Constelação Familiar de Bert Hellinger
A Constelação Familiar é uma abordagem terapêutica criada pelo alemão Bert Hellinger a partir de muitos anos de observação de fenômenos que ocorriam em grupos terapêuticos que ele coordenava. A prática gerou a teoria, e não o inverso. O trabalho não se baseia em teorias psicológicas previamente estabelecidas. Trata-se de uma prática fenomenológica, e sua fundamentação é principalmente antropológica, filosófica e humanística. A base conceitual desta abordagem pode ser resumida assim: Além do inconsciente individual (Freud) e do inconsciente coletivo (Jung) existe também segundo Hellinger, um inconsciente familiar compartilhado pelos membros de uma mesma família e que se transmite às gerações seguintes, e que é estruturado a partir de todos os acontecimentos que compõem a história da família (nascimentos, mortes, uniões, separações, rejeições e exclusões, sucessos, fracassos, padrões de conduta, etc...). Este inconsciente familiar influencia de forma intensa alguns membros da família afetando significativamente suas vidas. Estes membros ficam de alguma forma identificados ou "emaranhados" a outros membros da família, freqüentemente de gerações anteriores, que foram ¨excluídos¨ ou que tiveram um percurso de vida sofrido ou um “destino” infeliz (a palavra destino tem um significado próprio na teoria de Hellinger, que não daria para explicar aqui em poucas palavras). Algumas vezes o membro emaranhado nem sequer tem conhecimento consciente do episódio de exclusão que ocorreu com os seus familiares . Porém ele capta estas informações do inconsciente familiar e retoma/revive o “destino” desta pessoa, ou tenta compensar ou fazer o que outro familiar “deveria” ter feito. Pode acontecer ainda que ao perceber que um dos pais está emaranhado e tenta repetir o destino de alguém, um filho decide inconscientemente tomar para si esta “missão reparadora“ equivocada e, por exemplo, ele adoece ou fracassa ou deprime no lugar de seu pai ou mãe. A observação empírica destes fenômenos permitiu que fossem descobertas algumas regras ou ordens naturais que regem o inconsciente familiar e que se forem restauradas garantem o bem estar e a harmonia dos membros da família. Exemplos de algumas destas ordens: o direito à pertinência (ver reconhecido o seu lugar naquele grupo), o resgate dos impulsos primários interrompidos, a força dos laços de sangue, a ordem de precedência entre as gerações, o direito a seguir as próprias escolhas , a reverência aos mortos, o equilíbrio entre o dar e o receber, e outros.
Ernani Eduardo Trotta (crp 05/12184) é Psicoterapeuta, coordenador do Curso de Formação do “Núcleo de Psicoterapia Reichiana/RJ” e terapeuta em Constelações Familiares formado por Peter Spelter (Instituto de Filosofia Prática da Alemanha)
CURSO TEÓRICO E PRÁTICO DE BIOPSIQUE
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Dias 08 e 09 de Dezembro de 2012
Sábado e domingo - 09.00 as 18.00
Local: Sítio Família Rocha&Rayes em
Anitápolis
Curso + quarto + café da manhã + almoço +
jantar
PROGRAMA DO CURSO
Sábado
Introdução a BioPsique
Consciente/Inconsciente
Cinesiologia
Teoria da Predominância Hemisférica
Reprogramação
Mental/Autossabotagem
A
Biologia do Pensamento
O
Campo morfogenético
Crenças
e Hereditariedade
Testes
Cinestésicos
Domingo
Frases de Apoio
Como fazer um Equilíbrio
Reforços – a importância da prática
Dissolvendo traumas
Equilíbrio dos Hemisférios Cerebrais
A origem da dor (antepassados)
Exercícios Práticos
Serão entregues atestado de participação
em BioPsique
Será fornecido rico material didático
Inscrições: taniarocha@hotmail.it
“VIDA, MORTE, DOENÇA E CURA” Dra URSULA FRANKE-BRYSON E THOMAS BRYSON
Informação: www.conexaosistemica.com.br
Constelações Sistêmicas: por amor à você mãe, eu também falo mal dos homens! (e estrago a minha vida)
Participei como representante numa constelação onde a questão era a relação da cliente com os pais. Foram colocados representantes para a Mulher, Mãe, Pai. Colocados frente a frente, logo se revela que a Mulher olha como que envergonhada para a Mãe. Senti necessidade de entrar na constelação, e fiquei atrás da Mãe, cochichando murmúrios nos ouvidos dela, enquanto eu olhava para o Pai.
O facilitador colocou então um casal atrás de mim, e eu disse que queria o meu marido ali - portanto, eu representava a Avó da cliente. Quando o Avô entrou e ficou próximo de mim, eu comecei a falar mais alto para a Mãe frases como "os homens não prestam", "eles só humilham a gente", e eu olhava fixamente para o Avô, com um olhar de raiva. Aquele casal que entrou por último eram os Bisavós da cliente. A Bisavó olhava para mim com amor. Eu ouço a Mãe dizer que amava o Pai, e nesse momento eu caio de joelhos aos pés da Bisavó, chorando, envergonhada porque tinha a sensação de que "falhei" (ao não ensinar devidamente minha filha a também falar mal dos homens).
A Bisavó diz "que bom que você não conseguiu filha, porque o amor venceu". Fico com raiva dela, afinal "eu" estraguei a minha vida sendo fiel à ela, não ficando disponível ao amor de um homem. Depois de algumas falas de reconciliação, começo a ceder ao Avô, que tenta se aproximar. Mas ainda fica a dúvida, se vou até ele ou se fico aos pés da Bisavó. Mais algumas frases e finalmente vou aos braços do marido, o Avô. Assim, a Mulher consegue se aproximar amorosamente dos pais. As mulheres falam mal dos homens porque elas sabem a força que carregam - o poder sobre a Vida - e no equilíbrio da balança (de troca), elas não reconhecem o valor dos homens, afinal elas são mães por causa deles! Uma mulher só é mulher ao lado de um homem!
O facilitador colocou então um casal atrás de mim, e eu disse que queria o meu marido ali - portanto, eu representava a Avó da cliente. Quando o Avô entrou e ficou próximo de mim, eu comecei a falar mais alto para a Mãe frases como "os homens não prestam", "eles só humilham a gente", e eu olhava fixamente para o Avô, com um olhar de raiva. Aquele casal que entrou por último eram os Bisavós da cliente. A Bisavó olhava para mim com amor. Eu ouço a Mãe dizer que amava o Pai, e nesse momento eu caio de joelhos aos pés da Bisavó, chorando, envergonhada porque tinha a sensação de que "falhei" (ao não ensinar devidamente minha filha a também falar mal dos homens).
A Bisavó diz "que bom que você não conseguiu filha, porque o amor venceu". Fico com raiva dela, afinal "eu" estraguei a minha vida sendo fiel à ela, não ficando disponível ao amor de um homem. Depois de algumas falas de reconciliação, começo a ceder ao Avô, que tenta se aproximar. Mas ainda fica a dúvida, se vou até ele ou se fico aos pés da Bisavó. Mais algumas frases e finalmente vou aos braços do marido, o Avô. Assim, a Mulher consegue se aproximar amorosamente dos pais. As mulheres falam mal dos homens porque elas sabem a força que carregam - o poder sobre a Vida - e no equilíbrio da balança (de troca), elas não reconhecem o valor dos homens, afinal elas são mães por causa deles! Uma mulher só é mulher ao lado de um homem!
Fonte: Cura Pessoal
Constelações Sistêmicas: por fidelidade à família eu sofro no casamento
Participei como representante numa constelação familiar onde um casal está com problemas: o marido a traiu, e ela quer mesmo assim, tentar. Ele diz que se arrepende, e ela aceita isso. Quando eu, escolhida para representá-la, fiquei frente a frente com o rapaz que representava o marido, olhei nos olhos dele, sorri, marota, como que seduzida. Quando tento dar um passo em direção à ele, começo a chorar e me afasto sutilmente. Ficamos assim por vários minutos, entre o riso e o choro. Era como se eu fosse repelida ou atraída por algo invisível. E o representante dele dizia que queria ficar comigo. Quando forço a aproximação, caio no chão, deitada de costas. Ele aparece no meu campo de visão, mas tenho a sensação de que há outras pessoas olhando para mim. Foram colocadas, gradativamente então, mais pessoas, todas mulheres. A cliente havia dito que muitas mulheres da família foram traídas ou não mantiveram seus casamentos. Afasto, com meus pés, o representante do marido para fora do meu campo de visão porque sentia medo que ele ficasse perto delas. Quando olho para todas as oito mulheres olhando para mim, no chão, me levanto, e sou cercada por todas. Me sinto embriagada, extasiada, e digo "Cheguei! Estou em casa agora" e rio de alegria, girando dentro do círculo delas. Elas me acolhem com muito amor.
O facilitador pede então que eu diga à elas "Como vocês", ou seja, a cliente vive como elas. Todas elas sorriem para mim, concordando. Mas numa rápida olhada, avisto o representante do marido, e choro, quero ir até ele, mas elas me seguram. Foram ditas várias falas de cura, porque estas mulheres abriram mão do amor e do casamento, e a cliente estava seguindo este caminho, talvez num futuro muito próximo, separando-se. As falas de cura solicitam, com respeito, que estas mulheres abençoem a cliente, para que ela viva feliz no casamento e no amor. Depois de muitas falas e de reverenciá-las no sofrimento e na dor, elas se afastam, e consigo me aproximar rapidamente do marido, abraçando-o fortemente. Sim, por amor, mulheres de várias gerações são fiéis àquelas que sofreram, perpetuando uma dinâmica muitas vezes por séculos afora. E a importância da cliente nesta família talvez seja a de justamente "quebrar" esta dinâmica, para que, a partir de agora, as mulheres da família desfrutem da alegria e da felicidade no amor. O marido procurou através da traição chamar a atenção da mulher, em vão. Quando terminamos a constelação, a cliente agradece ao marido pela paciência. Ele sorri, e a beija. Foi uma linda constelação, que mais uma vez mostra que por amor à nossa família, podemos optar pela dor e pelo sofrimento.
Fonte: Cristina Maruju
O facilitador pede então que eu diga à elas "Como vocês", ou seja, a cliente vive como elas. Todas elas sorriem para mim, concordando. Mas numa rápida olhada, avisto o representante do marido, e choro, quero ir até ele, mas elas me seguram. Foram ditas várias falas de cura, porque estas mulheres abriram mão do amor e do casamento, e a cliente estava seguindo este caminho, talvez num futuro muito próximo, separando-se. As falas de cura solicitam, com respeito, que estas mulheres abençoem a cliente, para que ela viva feliz no casamento e no amor. Depois de muitas falas e de reverenciá-las no sofrimento e na dor, elas se afastam, e consigo me aproximar rapidamente do marido, abraçando-o fortemente. Sim, por amor, mulheres de várias gerações são fiéis àquelas que sofreram, perpetuando uma dinâmica muitas vezes por séculos afora. E a importância da cliente nesta família talvez seja a de justamente "quebrar" esta dinâmica, para que, a partir de agora, as mulheres da família desfrutem da alegria e da felicidade no amor. O marido procurou através da traição chamar a atenção da mulher, em vão. Quando terminamos a constelação, a cliente agradece ao marido pela paciência. Ele sorri, e a beija. Foi uma linda constelação, que mais uma vez mostra que por amor à nossa família, podemos optar pela dor e pelo sofrimento.
Fonte: Cristina Maruju
CURANDO AS FERIDAS DO ABORTO
Até meus 38 anos, isto é 15 anos atrás, eu era, como a grande maioria da nossa sociedade, totalmente ignorante no que diz respeito ao aborto. Somente com a entrada da Constelação Familiar na minha vida, pude começar a perceber os efeitos que um aborto causa para o próprio feto, para os pais e para toda a família. Quando tive a oportunidade de reviver dezenas de casos de aborto - inclusive alguns meus - através das Constelações Familiares pude sentir o quanto aquelas "almas" ainda estavam ligadas a seus pais. No meu caso particular, pude sentir cada uma delas e pude finalmente me reconciliar com as mesmas e, por conseguinte com o meu próprio coração. Caso você tenha provocado algum aborto, aproveite a leitura desse artigo para incluir esse ser abortado no seu coração e curar assim essa ferida que provavelmente ainda está aberta no seu peito. Bert Hellinger, o criador da Psicoterapia Sistêmica Fenomenologia, conhecida também como Constelação Familiar Sistêmica, não tem nenhuma vinculação religiosa, mas é a meu ver um ser religioso que busca a espiritualidade em cada fenômeno que a ele se apresenta. Ele teve "insights" preciosos a respeito do aborto e suas consequências.Tomei conhecimento das Constelações Sistêmicas através de uma amiga alemã - a terapeuta Mimansa que desde cedo vem acompanhando o trabalho de Bert Hellinger e suas descobertas incrivelmente reveladoras. Quando vi pela primeira vez a colocação nas Constelações de filhos abortados, pude perceber que o mal maior é causado não somente pelo ato de abortar, mas pela exclusão e tentativa de esquecimento daquele filho rejeitado. Os pais, principalmente a mãe, ficam ligados sistemicamente a esse filho abortado e mesmo negando a sua existência, inconscientemente eles estão conectados ao mesmo. E o que é mais grave, os pais olham na direção dos filhos mortos prematuramente e inconscientemente dizem: "eu sigo você meu filho querido". Isso significa que eles iniciam uma caminhada na direção à morte, ao fracasso, à doença ou à separação.
Os filhos vivos por sua vez, sentem a "ausência" dos pais e percebem, inconscientemente que um deles, ou os dois, querem desaparecer. O olhar dos pais fica perdido no horizonte. Então, por amor, os filhos vivos dizem internamente: "Antes eu do que você, querido pai ou mãe". E se esse desejo inconsciente de substituir os pais na caminhada em direção à morte não for interrompida, pode ocasionar uma seqüência de mortes e/ou doenças, geração após geração, até o momento que tudo isso seja trazido à luz. E esse padrão destrutivo será interrompido quando pudermos incluir no coração todos os que morreram, foram excluídos ou esquecidos, inclusive os filhos abortados. Bert Hellinger em seu livro "A fonte não precisa perguntar pelo caminho" nos elucida essa questão do aborto: "Crianças abortadas têm sempre um efeito especial para seus pais. Nisso existe, frequentemente, a dinâmica de que a mãe ou o pai dessa criança abortada queira segui-la, também, na morte. Ou expiam, quando mais tarde não se permitem estar bem, por exemplo, não têm ou não encontram mais um outro companheiro. Ou, se têm um relacionamento, se separam. Isso seria muito pior para a criança abortada se soubesse do efeito do seu destino". Em outro parágrafo Bert fala da reconciliação e da cura: "A dor e o amor reconciliam a criança com o seu destino".
Por outras palavras: É necessário assumir a dor e a responsabilidade ou sentimento de culpa para que o amor suprimido volte a fluir na interação com o filho abortado e na vida dos sobreviventes. Toda essa compreensão me ajudou a curar feridas de peso e culpa que eu carregava comigo. Os passos que dei são os mesmos que qualquer pessoa pode dar: reconhecer os abortos, incluir meus filhos abortados no coração; reverenciar as mães ou os pais e assumir a sua parte da responsabilidade. Pude, durante e depois de cada vivência, sentir o amor expandindo no meu coração, uma leveza e um desprendimento que invadiu todo o meu ser. Bert também nos dá dicas preciosas de como continuar nosso processo de cura, ele diz: "E é importante que a força que vem da culpa possa fluir para algo bom em homenagem a essa criança, por exemplo, no cuidar generosamente de outros. Isso atua de volta na criança. Então a criança não se foi. É acolhida novamente pelos seus pais, participa de sua vida e fica reconciliada. Isso seria uma boa solução para todos". Caso você tenha problemas de fracassos, depressão, acidentes frequentes, e qualquer sentimento que lhe leva em direção à morte, procure um terapeuta de Constelação Familiar na sua cidade e comprove o poder de cura do trabalho sistêmico.
Guilherme Ashara.
Os filhos vivos por sua vez, sentem a "ausência" dos pais e percebem, inconscientemente que um deles, ou os dois, querem desaparecer. O olhar dos pais fica perdido no horizonte. Então, por amor, os filhos vivos dizem internamente: "Antes eu do que você, querido pai ou mãe". E se esse desejo inconsciente de substituir os pais na caminhada em direção à morte não for interrompida, pode ocasionar uma seqüência de mortes e/ou doenças, geração após geração, até o momento que tudo isso seja trazido à luz. E esse padrão destrutivo será interrompido quando pudermos incluir no coração todos os que morreram, foram excluídos ou esquecidos, inclusive os filhos abortados. Bert Hellinger em seu livro "A fonte não precisa perguntar pelo caminho" nos elucida essa questão do aborto: "Crianças abortadas têm sempre um efeito especial para seus pais. Nisso existe, frequentemente, a dinâmica de que a mãe ou o pai dessa criança abortada queira segui-la, também, na morte. Ou expiam, quando mais tarde não se permitem estar bem, por exemplo, não têm ou não encontram mais um outro companheiro. Ou, se têm um relacionamento, se separam. Isso seria muito pior para a criança abortada se soubesse do efeito do seu destino". Em outro parágrafo Bert fala da reconciliação e da cura: "A dor e o amor reconciliam a criança com o seu destino".
Por outras palavras: É necessário assumir a dor e a responsabilidade ou sentimento de culpa para que o amor suprimido volte a fluir na interação com o filho abortado e na vida dos sobreviventes. Toda essa compreensão me ajudou a curar feridas de peso e culpa que eu carregava comigo. Os passos que dei são os mesmos que qualquer pessoa pode dar: reconhecer os abortos, incluir meus filhos abortados no coração; reverenciar as mães ou os pais e assumir a sua parte da responsabilidade. Pude, durante e depois de cada vivência, sentir o amor expandindo no meu coração, uma leveza e um desprendimento que invadiu todo o meu ser. Bert também nos dá dicas preciosas de como continuar nosso processo de cura, ele diz: "E é importante que a força que vem da culpa possa fluir para algo bom em homenagem a essa criança, por exemplo, no cuidar generosamente de outros. Isso atua de volta na criança. Então a criança não se foi. É acolhida novamente pelos seus pais, participa de sua vida e fica reconciliada. Isso seria uma boa solução para todos". Caso você tenha problemas de fracassos, depressão, acidentes frequentes, e qualquer sentimento que lhe leva em direção à morte, procure um terapeuta de Constelação Familiar na sua cidade e comprove o poder de cura do trabalho sistêmico.
Guilherme Ashara.
Conflito entre alunos – uma abordagem seguindo as leis do amor
Relato do caso
O relato abaixo foi extraído da prática de uma amiga que tendo trabalhado há anos em escolas no ensino fundamental foi apresentada ao trabalho de constelações em 2005 através de nosso instituto. Baseado nas leis do amor descritas por Bert Hellinger essa amiga, que atuava como orientadora em uma escola, viu-se um dia frente a uma situação corriqueira: duas alunas do 1º ano brigaram e uma delas bateu na outra. Foi um tapa que a primeira (aqui vou chamá-la de Ana) deu na segunda (aqui vou chamá-la de Camila), e as duas foram levadas à orientadora. Seguiu-se a seguinte história:
Camila: Ela me bateu e doeu muito!
Orientadora (para Ana): Você agora pode ver que a Camila está chateada com você e com razão. Olhe para ela... Quando a gente bate nos outros é assim, tem conseqüências.
Ana: Mas ela falou algo comigo que eu não gostei...
Orientadora: Bem, só por causa disso você não tem o direito de bater nela. Veja: agora ela está muito chateada com você. Você quer isso?
Ana: Não! Eu gosto de brincar com a Camila.
Orientadora: Bem, Camila, você pode ir. A Ana ainda vai ficar aqui comigo.
(Após a saída da Camila)
Orientadora: Sabe, entre duas pessoas sempre existe uma troca. Você dá uma coisa boa e recebe outra. Você dá uma coisa ruim e recebe outra. Você agora tem que pagar pelo que fez à Camila se deseja realmente que as coisas entre vocês duas fiquem bem de novo.
Ana: Tia, mas eu não tenho dinheiro!
Orientadora (rindo): Não se trata de dinheiro, a gente paga de muitos modos... Você logo logo vai compreender. Me procure mais tarde...
Mais tarde Ana procura espontaneamente a orientadora.
Ana: Tia, a Camila não quer mais brincar comigo. Eu pedi a ela, mas ela disse que não queria mais brincar comigo. (Começa a chorar baixinho).
Orientadora: É claro! Lembra o que eu lhe disse antes? Ficar sem brincar com ela é parte do “preço” que você tem que pagar por ter batido nela...
Ana: (Chorando baixinho) Mas eu gosto dela... tia, é minha melhor amiga...
Orientadora: Ok. Amanhã poderemos resolver isso. Vá para casa, sua mamãe está te esperando...
No outro dia, a orientadora chama as duas para uma nova conversa. Coloca-as frente a frente novamente, de forma que ambas possam ver uma a outra.
Orientadora: Ana e Camila, vocês sempre brincaram juntas, e ontem vocês brigaram, sendo que a Ana bateu em você Camila. Mas ela me procurou ontem ainda e me disse que estava sentindo falta de voltar a brincar com você, Camila. Você tem algo a dizer Ana?
Ana: Sim, tia. (Para Camila) Eu sinto muito que eu bati em você. Eu queria voltar a brincar com você.
Camila: Eu estava com raiva, mas agora eu estou bem. Agora eu quero brincar com você de novo. Eu também sinto muito que eu xinguei você.
Orientadora: Certo! Vão brincar então!
Comentário
Habitualmente quando há um conflito na escola a estratégia muitas vezes do orientador é buscar a reconciliação através do “perdão” e do “pedido de desculpas”. Quando olhamos para essas tentativas à luz das leis do amor que Hellinger descobriu, percebemos que essa abordagem viola o equilíbrio no dar e tomar. O agredido é quase que obrigado a “perdoar” o agressor, e com isso sofre o dano e ainda tem que arcar quase sozinho com as conseqüências. Ele então fica com raiva. Na superfície talvez “perdoe” mas na realidade não. O conflito persiste, e o que é ainda pior, subjacente. O agredido permanece com um desejo secreto de vingança. Também o agressor é “humilhado”, pois não pode se manter “igual”. É de certa forma como que forçado a se “diminuir” perante o agredido. Hellinger mostra que num conflito assim o agressor tem não apenas o dever de reparar, mas o direito de fazê-lo e o agredido tem não só o direito de exigir reparação mas o dever de fazê-lo, a bem da reconciliação. Porém se o agressor não quer, não pode ou não sabe como reparar, por exemplo fazendo algo bom ao agredido, então é adequado que o agredido “dê um troco” um pouco menor do que aquilo que lhe foi feito, a fim de restabelecer o equilíbrio no dar e tomar. Aqui nesse exemplo fica claro como a agredida deu um “troco” um pouco menor ao se recusar a brincar com a “agressora”. E como isso abriu as portas para uma rápida reconciliação. A orientadora ao mostrar à parte agressora as conseqüências de seus atos e permitir que ela arcasse com as conseqüências não tentou forçar uma reconciliação antes da hora, mas permitiu que as leis do amor atuassem por si, o que resultou uma solução “natural” e simples.
Esse é um relato que acredito ser útil a milhares de educadores no Brasil que estejam desejosos de aplicar os princípios da pedagogia sistêmica segundo Bert Hellinger no âmbito de suas escolas. Observem que não houve a necessidade de procedimentos complicados e nem mesmo a execução formal de uma constelação familiar para que a solução fosse atingida, o que mostra a simplicidade dos princípios da abordagem sistêmica fenomenológica desenvolvida por Bert Hellinger.
Escrito por Décio Fábio de Oliveira Júnior
PEDAGOGIA SISTÊMICA
O
sistema de educação, o sistema familiar e o sistema social encontram-se em
constante interação na sala de aula. Pedagogia Sistêmica vem de encontro com a
necessidade de gerar e fortalecer o vínculo entre os professores e os alunos
incluindo o sistema familiar de origem. Atende
todos os sistemas, sua interação e o lugar de cada um dos elementos do sistema
para uma maior funcionalidade. A
Pedagogia Sistêmica promove a aprendizagem dos alunos mediante o trabalho
conjunto com os pais de família, para educar de maneira conjunta escola e
família.
A
Educação Sistêmica contribui em vários níveis:
-
Na escola como organização: favorece a cooperação entre supervisores,
diretores, consultores, professores, alunos e famílias.
-
Na escola como entidade educadora: enriquece as atividades de aprendizagem.
Quando os conteúdos educacionais introduzem elementos familiares e sistêmicos,
aprende-se mais facilmente.
-
Na escola como âmbito democrático de convivência: potencializa a inclusão, a
resolução de conflitos e a participação na comunidade.
-
Na escola como motor de melhoria contínua e aperfeiçoamento dos professores.
-
Na escola e na família como fator de mudança na postura de profissionais na
área do ensino, pais e alunos, a partir da aplicação das Leis Sistêmicas
Básicas.
-
Tem sido utilizada hoje como um dos principais instrumentos de apoio à
aprendizagem e administração de escolas na Europa e México.
-
Nos órgãos públicos de atendimento à criança e ao adolescente auxiliando na
reintegração dos mesmos na família, na escola e na sociedade.
Fundamentos
conceituais da Pedagogia Sistêmica:
a)
Constelações familiares
b)
Fenomenologia
c)
Teoria de Sistemas
d)
Terapia familiar sistêmica
e)
Construtivismo
Problemas
que soluciona:
a)
baixo rendimento escolar
b)
falta de atenção na aula
c)
disciplina na sala de aula
d)
comunicação com o docente
e)
integração familiar
f)
formação axiológica
g)
estruturação da jornada escolar
h)
integração do grupo
i)
formação docente
j)
outros
www.espacopsi.com
Pedagogia Sistêmica: sem raízes não há asas
O
sonho que marcou a diferença na educação. A
Pedagogia Sistêmica inicia-se no ano 2000. Um novo enfoque, num novo milênio
que se baseia no natural da vida e nos elementos que anteriormente não tinham
sido observados dentro de um sistema que está inter-relacionando-se totalmente,
um com outro. Refiro-me ao sistema educativo, ao sistema familiar e ao sistema
social.
Como
menciona Marianne Franke Gricksch, em 2006 a transferência da visão sistêmica
da terapia familiar para a docência, permite perceber as pessoas não como
indivíduos isolados, mas como parte de uma estrutura inter-relacionada.
Hellinger assinala que, a nível subconsciente, participamos na trama familiar e
de seu destino coletivo. As constelações familiares permitem revelar o fato de
que fazemos parte de uma grande alma que compreende a todos os membros da
família, sujeitos a um ordem essencial. Tem-se que encontrar e respeitar tal
ordem para que encontremos nosso lugar dentro da nossa família, respeitando o
destino dos outros membros dessa família. O respeito e o amor à família não são
um sentimento, constituem uma postura baseada em princípios que geralmente não
é consciente. Nossa inclusão nessa grande alma é um senão, e nós nos
encontramos sujeitos ao nosso destino familiar. Nisto se baseia o enfoque
sistêmico-fenomenológico.
A
visão da Pedagogia Sistêmica é belíssima, porque vê nas atitudes disfuncionais
dos alunos, somente uma mostra profunda de amor; uma lealdade incondicional ao
pai, uma lealdade incondicional à mãe. A
última oportunidade que temos como pais de família, de participar de maneira
poderosa e eficaz na vida de nossos filhos é na adolescência; e hoje, os
filhos, os alunos, precisam muitíssimo dos adultos, precisam de uma
participação afetiva e generosa, desde declarar que o processo educativo se
leva a cabo, principalmente, através do trabalho dos pais; neste ponto,
baseia-se a diferença. Que
se requer? Firmeza e Sensibilidade. Essencialmente,
como professores, precisamos tomar nossos pais em nosso coração, e daí, se abre
a sensibilidade, mas junto com a sensibilidade, uma outra ferramenta
fundamental, é a firmeza. Não é uma ou a outra, são as duas juntas. Amor claro
e reconhecimento de limites.
Na
Pedagogia Sistêmica recuperamos a alegria por viver, e é a força que levamos a
aula.
Imaginemos
os professores usando o amor que lhes é comum, porém tomando a força de seus
próprios pais, e daí fluindo para seus alunos; e imaginemos o amor dos pais de
seus alunos fluindo através deles; isso é poderosíssimo. Toda a diferença é
educar no amor, fluindo desde a ordem. Sem ordem, não flui o amor; não tem a
mesma força e, portanto, o mesmo impacto; O AMOR DOS PAIS FLUINDO NOS FILHOS É
A FORÇA NA EDUCAÇÃO.
Escrito por Angélica Olvera (CUDEC)
Como surgiu a pedagogia sistêmica
O
trabalho, ora denominado “Pedagogia Sistêmica”, originou-se a partir dos
trabalhos do filósofo e professor alemão Bert Hellinger. Sua carreira como
missionário católico na África do Sul durante quase 20 anos, lecionando em escolas
para os zulus, durante o regime do apartheid colocaram-no em uma perspectiva
ímpar para identificar questões de conflito e consciência. Seu
desenvolvimento pessoal o levou a estudar e praticar uma vasta gama de
abordagens psicoterapêuticas, a saber: psicanálise, análise transacional,
hipnoterapia Ericsksoniana, terapia primal, Gestalt, esculturas familiares,
análise de histórias, etc. Seus trabalhos o levaram a descobrir a natureza da
consciência pessoal e certas leis inconscientes que ditam o comportamento
humano em grupos familiares e sociais, as quais denominou “ordens do amor”.
Mais
tarde, diversos professores e pedagogos iniciaram a aplicação do método na área
educacional, sendo a contribuição mais relevante feita inicialmente por Mariane
Franke-Gricksh a qual escreveu um livro denominado “Você é um de nós”
(publicado no Brasil pela Editora Atman. Depois
disso a abordagem se difundiu pelos países de fala espanhola, especialmente o
México e a Espanha.
No
ano de 1999 aconteceu o primeiro contato entre Bert Hellinger durante
um workshop em Constelações Familiares em Barcelona (Espanha). No ano seguinte,
em maio, Bert Hellinger trabalhou no CUDEC. Em novembro de 2003, Hellinger oferece
no CUDEC o primeiro workshop aplicado à educação. E finalmente, no ano
seguinte, celebram o I Congresso Internacional de Pedagogia Sistêmica, que
aconteceu na Cidade do México (México). Em 2006, aconteceu em Sevilha
(Espanha), o II Congresso Internacional de Pedagogia Sistêmica, com a presença
de 700 pessoas de vários países.
Escrito por Angélica Olvera (CUDEC)
Relacionamentos violentos tendem a ser a repetição da violência vivenciada na infância
Robin
Norwood, em seu livro Meditações diárias para mulheres que amam demais, que
aborda o comportamento viciado, compulsivo e destrutivo, a dependência afetiva
(quase uma dependência química, ou o que também podemos chamar de
co-dependência) de mulheres que se envolvem em relacionamentos “perigosos” onde
o parceiro está indisponível para elas e relacionamentos que envolvem sempre um
grande sofrimento.
“Mulheres
que viveram em lares violentos tendem a escolher parceiros violentos, mulheres
que conviveram com o alcoolismo tendem as escolher parceiros dependentes
químicos, e assim por diante. Uma dinâmica sempre presente na relação
dependente é o impulso inconsciente para reviver a luta do passado, e agora
para vencer”. Na
perspectiva das Constelações Familiares, vemos também a repetição do padrão de
sofrimento como a reprodução de um hábito inconsciente, trans-geracionalmente
Aqui nos deparamos com as forças da hierarquia e do equilíbrio, que atuam em
todos os sistemas. O pequeno, porque recebeu demais, sente que precisa
retribuir a qualquer custo, tornando-se o grande na família, cuidando
desesperadamente dos pais, com uma responsabilidade que não lhe cabe. Mães (e
também pais) que viveram em lares
violentos, tendem a se identificar com o excluído da família (o agressor ou a
vítima – e algumas vezes com os dois), o que leva a pessoa a reproduzir a mesma
dinâmica, entre vítima e agressor.
Deixar de carregar o homem para viver a energia feminina
Diálogo
terapêutico entre Theresia Spyra e uma aluna do Curso Vivencial de Formação em
Constelação Familiar Sistêmica, a respeito de uma relação afetiva codependente.
Permita-se
ser pequena (grande espaço de silêncio). Apenas responsável por você e sua
vida. Nada de ser maravilhosa, nada de forte. Também não precisa ser mais rígida.
Deixe ir a rigidez, “o ter que carregar o outro”, como se ele não tivesse a
própria força. Permita agora que o outro tenha a própria força. Permita que o
outro possa fluir e ocupar esse espaço. Permita-se a sensação de sentir-se desnecessária,
sem uso, preguiçosa (risos), desocupada. Permita-se não fazer. Permita que o
outro faça por você, de vez em quando. E receba! Se abra para receber! E
agradecer. Não tem mais necessidade de carregar o outro nas costas. Ele se
sustenta por si só. Não precisa de você. Quanto orgulho, quanta arrogância que
nós, seres humanos, temos.
Aluna: como vai ser quando não me
sentir mais necessária?
Theresa: este é o desafio. Deixar o
vazio. Porque a tendência é preencher.
Mantenha vazio, tira a energia de novo, e aí vai vendo o que vai se
apresentar. É o desconhecido. E você vai ter a tendência de assumir de novo. Se
você percebe que assumiu de novo, recolha-se. Permita-se não fazer nada. Pode
dar medo, ansiedade, mas sustente. Observe isso conscientemente. Essa recusa de
preencher o espaço que não é seu. E aos poucos você vai usar a energia para
quem? Para você. Porque você está fora, ainda. Se você se centra, como mulher,
você vai emanar isso naturalmente. Não precisa mais fazer esforço. A força é do
homem. Deixa isso para ele. A força da mulher é totalmente diferente disso. A
mulher é que faz o homem se mover energeticamente, mas sem carregar nada. Sem
carregar a responsabilidade dele. Totalmente emergida na energia feminina,
perceptiva, silenciosa, presente.
Theresia Maria
Spyra é
terapeuta e trainer em constelação familiar sistêmica
Vivendo a vida de outra pessoa.......
Quantas vezes já pensamos que a vida que vivemos não é a
nossa vida, que nos sentimos em uma prisão, fiéis a um destino que não nos
pertence? Muitas vezes somos vítimas involuntárias de sentimentos negativos ou
sufocados pela culpa, sem entender o motivo. Imobilizados, condicionados por
uma liberdade limitada, incapazes de voar, sem uma razão definida. Mas você não
pode ter asas, se você não "sentir" as suas raízes. Uma árvore consegue
alcançar o céu somente se possui raízes fortes. A psicologia, a filosofia oriental e tudo o que estuda e
analisa o comportamento e o estado da alma humana, convergem para uma única
direção: a consciência. Uma simples palavra que encarna percursos possíveis, o desejo de enfrentar suas limitações e a
coragem para ver e observar a si mesmo, construir um diálogo interno, para
reconhecer suas próprias origens. De fato, parece que existe uma crença
compartilhada de que há uma matriz, um DNA emocional que nos liga aos nossos
antepassados. A sociedade contemporânea nos condiciona a uma visão
"descartável" da vida e da morte, não reconhecendo o valor daqueles
que nos precederam.
O alemão psicoterapeuta Bert Hellinger, analisou com profundo
conhecimento de dinâmica de grupo, após anos de estudo e experiência,
desenvolveu uma teoria fascinante, compartilhada por médicos e terapeutas de
todo o mundo: Constelações Familiares
(também chamada de representações
sistêmicas). É uma técnica que
nos permite identificar tendências que nos são desconhecidas, eventos
traumáticos, físicos e mentais, que se repetem de geração em geração e que
podem encontrar a causa em conflitos sérios e não resolvidas nas gerações
precedentes. Para entender o significado desta técnica é importante ter
uma perspectiva sistêmica. Num sistema, o indivíduo não é importante em si, mas
sim como uma função de algo maior. De acordo com Hellinger, cada grupo é um
"sistema", que fornece as chamadas ordens de pertencimento, deixando claro a todos os membros o que é
"saudável" ou "correto" e o que não é. O conceito de "ordem" nos obriga a olhar o
aspecto "cronológico" (do mais velho) e a um aspecto de disposição,
legítima ou correta, dos membros do sistema
familiar. Hellinger afirma que todos devem assumir total responsabilidade
por aquilo que fazem: as implicações de ações insanas e não são assumidas, cairão
sobre todo o sistema.
Sem ter consciência os descendentes estão ligados por uma
espécie de vínculo orgânico\emocional a todos os antepassados membros da família,
mesmo àqueles que não conheceram, e em virtude de tal vínculo podem, em alguns
casos, estar "emaranhados", ou seja, assumir, por amor, aquele destino.
Muitas vezes, um erro cometido, um segredo, exclusão ou o não reconhecimento,
sofrido por um membro da família, pode encontrar a sua compensação através de
um sucessor, que reintegrará aquele membro no sistema familiar, e para que isso
ocorra, o descendente “emaranhado” também pode “reviver” seus sintomas físicos,
insucessos nos relacionamentos ou na profissão; perdendo dinheiro ou até mesmo
sua vida.
Guerra, crianças não nascidas, suicídios e filhos não
reconhecidos, são eventos que causaram muito sofrimento (gerando emaranhamentos),
e esse sentimento é transmitido para as crianças, com consequências muitas vezes
graves. Uma criança, quando nasce, é totalmente dependente de seus pais e, em
especial a sua mãe, a união simbiótica. Para Hellinger, se durante a gravidez,
parto ou nos primeiros dois anos de vida, acontecer um evento traumático, uma
separação entre mãe e filho, cria o que ele chama de movimento interrompido. Aqueles que sofreram esse choque geralmente
desenvolvem um padrão de comportamento que faz com que procurem obter o que
tanto desejam, mas ao mesmo tempo, evitarão qualquer possibilidade de sucesso. Essas
pessoas desenvolvem um perfeito e sádico mecanismo de autossabotagem impedindo
a própria felicidade no amor e/ou prosperidade econômica. Isso explica muitas
dinâmicas ligadas a sentimentos impossíveis!
Os pais ("são grandes") dão aos seus filhos ("são
pequenos") na vida, e isso deveria ser suficiente, para que os filhos os respeitassem.
Qualquer julgamento negativo de um filho aos seus pais, de acordo com
Hellinger, colocaria o filho numa posição de superioridade, e desta forma, numa
posição incorreta no sistema para com aquele que é "grande". Algumas
vezes, os filhos ficam do lado de um dos pais, carregando por amor, o peso da
responsabilidade de pais, desempenhando até mesmo o papel de amigos e
confidentes: uma desarmonia que leva inevitavelmente ao conflito e a
infelicidade. A solução é restituir aos pais as suas responsabilidades ou seus
pesos, sem julgamento e sem raiva, agradecendo-os profundamente, só assim você
pode ter uma boa qualidade de vida.
Através de uma espécie de representação do "teatro da
Constelação", este processo pode ser trazido à luz e a pessoa se torna
consciente do emaranhamento. O nó desata, mudando assim o esquema em que a
pessoa foi incorporada, percebendo que seu próprio sacrifício não trará
qualquer beneficio. Depois de encenar a sua própria constelação e restabelecer
o seu papel no sistema, nos meses seguintes as relações tendem a mudar. O amor
infantil, através de representações, se transforma numa forma adulta e mais
consciente, que nos torna livres e "não dependentes" e, desta forma,
indivíduos adultos, com uma vida mais fácil e serena.
Si trata de dinâmicas difíceis de explicar se contamos
somente com a racionalidade do método científico. Alguns comparam o campo de
influência da família ao "campo morfogenético", um termo elaborado
pelo biólogo britânico Sheldrake, mas Hellinger prefere se referir à
consciência coletiva inconsciente da tradição hinduísta. Certamente, a força
deste trabalho reside no efeito que produz em um nível inconsciente, inclusive
por meio das frases de cura, que restituem a cada um o seu lugar de direito no
sistema familiar. Por esta razão, é importante que o paciente procure e confie
um terapeuta/constelador, para o ajude a absorver emocionalmente a nova
situação que emergiu. Os velhos padrões, como os velhos hábitos, são difíceis
de morrer, mas morrem!
Simona Di Bella
O aborto e o sistema familiar
Um
bebê abortado faz parte do sistema de uma família e fará parte para sempre,
mesmo que a mãe tenha escondido a morte dessa criança. Na prática da terapia de
Constelações Familiares se constatou que é necessário equilibrar o sistema e
garantir a sua sobrevivência e a de seus membros. Para que isso ocorra, todas
as ordens do sistema de família existentes devem ser respeitadas. Essas
estruturas fixas são chamadas por Bert Hellinger, de "Ordens do Amor e
Vida". Essa ordem provém da estrutura familiar arcaica e é tão poderosa
que dirige e determina os destinos e influencia de forma decisiva a vida de
todos os membros.
No
sistema familiar existe um sentido de ordem e equilíbrio, chamado a consciência
do clã, portanto, qualquer sofrimento feito a um antepassado deve ser
compensado por um descendente. Esta consciência se encarrega de equilibrar o
sistema, exigindo a inclusão no grupo dos membros excluídos e esquecidos pelas
nossas almas. A consciência do clã não desiste até que seja restaurada a ordem
no campo energético familiar e a dignidade do excluído em nossos corações.
Como
exemplo podemos citar a psicose, a esquizofrenia ou a bipolaridade. Um bebê
abortado é um membro excluído da família e a consciência do clã buscará a
compensação desse assassinato. Quando existe na família um membro psicótico, observa-se
sempre na Constelação que houve um aborto ou um assassinato na linhagem dos
ancestrais da família do pai ou da mãe. Sempre encontramos um agressor e sempre
existe a vítima. O irmão do bebê abortado pode desenvolver psicose, apresentando
os sintomas de ambos os papéis alternadamente – mostrando que a paz não foi
selada nas gerações anteriores. O distúrbio pode passar de geração em geração.
Nos grupos de constelação “o agressor” e a “vítima” demonstram desagrado com a
vingança desejada por ambas as famílias. Mas os descendentes do bebê abortado
não encontrarão paz enquanto sua alma não for incluída e respeitada. A solução
e o alívio acontecem quando a vítima e o agressor são respeitados e, dessa
forma, liberando as famílias do peso da vingança. Equilibrando o campo com amor
e respeito à vida humana!
Referências: Hellinger, Bert “O amor do espírito” Editora Atman
A Homossexualidade na visão de Bert Hellinger
Na maioria dos casos a
homossexualidade se origina de um emaranhado sistêmico e não de uma pré-disposição
genética. Alguma pessoa da família precisa representar uma mulher porque não
existe nenhuma mulher à disposição. Então há uma falta de orientação sexual. É
por isso que o homossexual costuma demorar a se identificar até perante ele
mesmo. Existem os casos em que alguém da família se identificou com uma pessoa
excluída, que foi difamada. Isso pode acontecer quando a pessoa se identifica
com um antepassado do sexo oposto e mais velho que foi afastado da família. Também
acontece de um filho homem não consiga escapar da esfera da influência da mãe e
das mulheres e não possa ir para a esfera de influência do pai. Quando a mãe
exclui o pai, por exemplo, e ata o filho exclusivamente a si (existem mulheres
que querem um filho, mas não um marido). Quando essa criança é um menino, às
vezes tem a tendência a tornar-se homossexual.
A homossexualidade não costuma
ser reversível quando se trata de homens. É mais provável ser reversível quando
se trata de mulheres. Nos casais homossexuais existe um amor pessoal muito
profundo. Devemos respeitar. Quando um homossexual reconhece o seu destino pode
aceitar a homossexualidade com dignidade e assumi-la. Mesmo reconhecendo que é
um destino difícil, assumindo esse destino, homens e mulheres recebem uma força
especial.
O câncer na constelação familiar
Com
pacientes de câncer, muitas vezes podemos ver que querem morrer. Dizem que
querem lutar contra o cancro, mas profundamente, bem no íntimo, eles querem
morrer. Uma dinâmica muito comum que vi com mulheres, foi que elas estavam em
guerra com as mães. Consequentemente, em geral, se eu tivesse que fazer uma
constelação com uma mulher que tivesse câncer no seio, eu a colocaria em frente
à sua mãe. Recentemente, nós tivemos uma constelação onde fizemos isso. A
mulher que tinha câncer ajoelhou-se na frente da sua mãe, e a mãe não a viu.
Passou pela sua filha e olhou mais para frente, olhou para o chão. Numa
constelação familiar, se alguém olhar para o chão, quer dizer que está olhando
para uma pessoa morta. Assim eu selecionei um representante e deixei-o
colocar-se por trás da filha, em frente da mãe. Ele fechou as mãos com força.
Então eu perguntei à mulher doente: "O que aconteceu na família?" Ela
disse que o irmão da sua mãe tinha assassinado a sua amante. Da constelação
poderíamos concluir que a sua mãe soube disso e certamente o tinha consentido. Agora
o que acontece no íntimo de uma pessoa como aquela? Sente-se culpada, e sabe,
dentro do seu coração, ela também ganhou com a morte. Mas então, a filha diz no
seu coração, "Eu morro no teu lugar." Por isso é que desenvolveu o
câncer. Este era o segredo profundo da sua doença.
Mas
voltando ao exemplo das mulheres e das suas mães. Muito frequentemente eu faço
um exercício muito simples. Digo-lhes que devem ajoelhar-se na frente da sua
mãe e curvar-se até o chão em respeito para com elas. Muitas mulheres que têm
câncer no seio não conseguem fazer isto. Há uma resistência tão forte para
honrar a própria mãe que se torna evidente, que é mais fácil morrer do que
honrar a mãe. Naturalmente, você não pode dizer que cada mulher que tem câncer
no seio tem dificuldades com a sua mãe. Isto é errado. Mas há muitos casos onde
eu vi isso. Cito outro exemplo. Uma vez fiz um seminário somente para pacientes
de câncer, e trabalhei com uma mulher que não se concentrou e eu tive de parar
a constelação. Em consequência, ficou zangada comigo, mas muito frequentemente,
quando eu paro uma constelação, é uma intervenção terapêutica. No dia seguinte,
ela estava completamente mudada e disse que tinha algo a relatar. Ela tinha
recordado que, imediatamente depois de ter sido operada ao seio, quando estava
justamente acordando da anestesia, a sua filha lhe disse, "Mãe, ouvi duas
crianças chorando lá na nossa casa." Ela tinha trazido duas bonecas e
colocou-as no ombro da sua mãe dizendo, "Eu te trago estas duas
crianças." A mulher soube imediatamente quem elas eram. Tinha abortado
duas crianças. Então nós pudemos fazer a sua constelação. Agora ela podia olhar
estas crianças e dar-lhes um lugar no seu coração. Alguns anos mais tarde, encontrei
ela outra vez e disse-me, "Estou me sentindo muito bem."
Bert Hellinger
10º ENCONTRO DE CONSTELAÇÕES FAMILIARES EM FLORIANÓPOLIS
A terapia da Constelação Familiar é
um psicodrama energético-espiritual que coloca em evidência a conexão profunda
que temos com a nossa família, com os antepassados de varias
gerações. Evidencia os vínculos que não conseguimos acessar em nossas
consciências, criando padrões de comportamento que impedem o livre fluir de
nossas vidas. Desta forma, é possível liberar a dor e os vínculos na sessão de
psicodrama espiritual da Constelação familiar.
Áreas de atuação:
- Em todas as questões familiares
- Problemas de vícios e atitudes compulsivas
- Sintomas e doenças psicossomáticas
- Bloqueios emocionais e traumas
- Questões de relacionamento
- Autoconhecimento, autocontrole
Data: 26 setembro de 2012
– Quarta-feira
Horário: 18:30 horas - Centro - Florianópolis
É
necessário inscrever-se com antecedência (Dez participantes)
Informações:
9927-5666
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